بررسی تبار اندیشه میرحامد حسین هندی در اصلاح دینی

منابع

ابن اثیر، ابوالحسن علی بن محمد. (1383ق). الکامل، بیروت: دارصادر.

ابن تیمیه، احمدبن عبدالحلیم. (ؤ1379ق، 1960م). السیاسه الشرعیه فی اصلاح الراعی و الراعیه، راجعه و علق علیه محمد عبدالله السبحان. مدینه المنوره: المکتبه العلمی.

ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد. (1375ش). مقدمه ابن خلدون، ترجمه محمد پروین گنابادى. تهران، نتشـارات علمى و فرهنگى.

ابن غنام، حسین بن ابی بکر. (1415ق). تاریخ نجد، تحقیق ناصرالدین اسد. بیروت- قاهره: دارالشروق.

ابوزهره، محمد. (1991م). ابن تیمیه حیاته و عصره، آراوه و فقهه. قاهره، دارالفکرالعربی.

ارشاد، فرهنگ. (1379ش). مهاجرت تاریخی ایرانیان به هند، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

اسپینکز، لی. (1388ش). فردریش نیچه، ترجمة رضا ولی یاری. تهران: مرکز.

اکبر آبادی، سید محمد علی. (1299ش). مخزن احمدی، چاپ سنگی، هند: آگره.

اکرمی، موسی؛ و اژدریان شاد، زلیخا. (1391). تبارشناسی از نیچه تا فوکو. روش شناسی علوم انسانی، 18(70)، 7-32. https://method.rihu.ac.ir/article_201.html

آجودانی، ماشااالله. (1386ش). مشروطة ایرانی، تهران: اختران.

آقابزرگ طهرانى، محمدمحسن. (1430ق). طبقات أعلام الشیعة، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

آقابزرگ طهرانى، محمدمحسن. (1403). الذریعة إلى تصانیف الشیعة، بیروت: دار الاضواء.

آنتونووا و دیگران. (1363ش). تاریخ نوین هند، ترجمه پرویز علوی. تهران: بین الملل.

بلک، آنتونی. (1386ش). تاریخ اندیشه سیاسی در اسلام، ترجمه محمد حسین وقار، چ5، تهران: انتشارات اطلاعات.

بهار، محمد تقی. (1381ش). سبک شناسی(تاریخ تطور نثر فارسی)، تهران: نشر زوار.

بهبهانی، آقا احمد. (1373ش). مرآت الاحوال جهان نما، قم. نشر انصاریان.

پاکتچی، احمد. (1392ش). تاریخ تفسیر قرآن. تهران: دانشگاه امام صادق(ع).

تبریزى، علـى بـن­موسی. (1414ق). مرآة الکتب، قم: کتابخانه عمومى آیت­الله العظمى مرعشـى نجفى.

جابری نسب، نرگس. (1388). مهاجرت ایرانیان به هند. مطالعات شبه قاره، 1(1)، 25-56. https://doi.org/10.22111/jsr.2010.354

جبرئیلی، محمد صفر. (1391ش). سیری در تفکر کلامی معاصر. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

جعفریان، رسول. (1379ش). تحلیلی از تحولات فکری و سیاسی اسلام بعدازرسول اکرم. قم: مرکز فرهنگی دفترنمایندگی رهبری در دانشگاه­ها.

جمشیدی بروجردی، محمدتقی. (1372ش). علل ریشه­ای درگیری­های مسلمانان و هندوها. تهران: وزارت امور خارجه.

حسـنى، شـریف عبدال. (1382ق). نزهة الخواطر و بهجة المسامع و النواظر، حیدرآباد: مطبعة مجلـس، دائرة المعارف العثمانیة.

حسین، طه. (1981م). تاریخ الادب العربی، (العصرالجاهلی والاسلامی)، بیروت: دارالعلم للملایین.

حسینی میلانی، سیدعلی. (1425ق.). استخراج المرام من استقصاء الإفحام، قم: شریعت.

حصومی، ولی الله. (1391ش). نقد و بررسی آراء خاورشناسان در مورد احادیث نبوی، قم: دانشکده اصول الدین.

حکیمی، محمدرضا. (1362ش). میرحامد حسین، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.

حلبی، علی اصغر. (1374ش). تاریخ نهضت­های دینی-سیاسی معاصر، تهران: انتشارات بهبهانی.

حنا الفاخوری، خلیل جور. (1390ش). تاریخ فلسفه در جهان اسلام، ترجمه عبدالمحمدآیتی. چ9، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. 

خراسانی، محمد هاشم. (1388ش). منتخب التواریخ، تصحیح ابوالحسن شعرانی، تهران: اسلامیة.

خیراندیش، عبدالرسول. (1381ش). تحقیق در وجوه دیاسپورای فرهنگ و تاریخ ایرانیان. کتاب ماه، (54-55)،  3.

دورانت، ویلیام جیمز. (1372ش). مشرق زمین گهواره تمدن. ترجمه احمد آرام، عسکری پاشایی، امیرحسین آریانپور و محمود مصاحب، تهران: آموزش انقلاب اسلامی.

رضوانی، علی اصغر. (1384ش). فتنه وهابیت، قم: انتشارات مسجد جمکران.

زرین کوب، عبدالحسین. (1344ش). ارزش میراث صوفیه، تهران: انتشارات آریا.

سارتر، ژان پل. (1386ش). اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر،ترجمه رحیمی. تهران: انتشارات نیلوفر.

سایمونز، جان. (1390ش). فوکو و امر سیاسی، ترجمة کاوه حسین زاده، تهران: رخداد نو.

سیوطی، عبدالرحمن ابی بکر. (1413ق). تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی، ریاض: کتبة الریاض الحدیثة.

شیمل، آن ماری. (1368ش). ظهور و دوام اسلام درهند، مترجم حسن الهوتی، تهران: کیهان اندیشه، (23).

صاحبی، محمدجواد. (1367ش). اندیشه اصلاحی در نهضت­های اسلامی، تهران: مؤسسه کیهان.

صادقی علوی، محمود. (1397). تأثیر حکومت‌های شیعه‌مذهب دکن در گرایش به تشیع در این منطقه. شیعه پژوهی، 4(14)، 87-104. https://shia.urd.ac.ir/article_111646.html

صالحی زاده، عبدالعدی. (1390). درآمدی برتحلیل گفتمان میشل فوکو؛ روش های تحقیق کیفی. معرفت فرهنگی اجتماعی، 2(3). 113-141. https://sid.ir/paper/235457/fa

صالحی، اسکندر؛ ضیاء شهابی، پرویز؛ و ذخبی، عباس. (1395). سیرتحول معنای وجود و موجود ازنخستین سده­های هجری تاعصر ابن سینا. دوفصلنامه حکمت سینوی، 20(56)، 84-102. magiran.com/p1644967

صبحی صالح، إبراهیم. (1398م). علوم الحدیث و مصطلحه، بیروت: دارالعلم للملایین.

عرب، عباس؛ و حق پناه، یونس. (1390). تحلیل روانشناختی اشعار صعالیک براساس مکتب آدلر. زبان و ادبیات عربی، 3(5)، 115-144. https://doi.org/10.22067/jall.v3i5.11235

عطایی، عبدالله. (1393م ). بررسی تطبیقی اندیشه­های اصلاحی سیدجمال الدین اسدآبادی و سیداحمدخان، مجله شبه قاره (ویژه فرهنگستان، ش3. 198-181.

علی‌زاده موسوی، سیدمهدی. (1391ش). سلفی‌گری و وهابیت قم: دفترتبلیغات اسلامی.

فخری، ماجد. (1372ش). سیر فلسفه در جهان اسلام، ترجمه نصرالله پورجوادی، تهران: مرکز نشردانشگاهی.

فرج، عبدالسلام، الفریضه الغائبه، بی نا، بی جا، بی تا.

فرمانیان، مهدی. (1386ش). فرق تسنن، قم: نشر ادیان.

قادری، حاتم. (1392ش). اندیشه­های سیاسی در اسلام و ایران. چ13، تهران: سمت.

قنوجی، صدیق. (1978م). ابجد العلوم، به کوشش عبدالجبار زکار، بیروت: دار الکتب العلمیه.

کچوئیان، حسین. (1382ش). فوکو و دیرینه شناسی و دانش. تهران: انتشارات دانشگاه.

کحاله، عمررضا. (بی تا). معجم المولفین، بیروت: داراحیاء التراث العربی.

گلد، دانیل. (1378ش). هندوییسم سازمان یافته از حقایق ودایی تا ملت هندو، ترجمه فرهنگ رجایی، تهران: هرمس.

لاپیدوس، آیراماروین. (1387ش). تاریخ جوامع اسلامی، ترجمه علی بختیار زاده، تهران: اطلاعات.

مادلونگ، ویلفرد. (1387ش). مکتب‌ها و فرقه‌های اسلامی در سده‌های میانه، ترجمه جوادقاسمی، مشهد: انتشارات آستان قدس رضوی.

متقی هندی، علاءالدین علی بن حسام. (1401ق). کنز العمّال فی سنن الاقوال و الافعال. بیروت: مؤسسة الرسالة.

مجتبائی، فتح الله. (1379ش). اسلام درشبه قاره هند و پاکستان، مدخل اسلام، تهران: دایرة المعارف بزرگ اسلامی.

محمود، محمود. (1353ش) تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن نوزدهم میلادی، تهرن: اقبال.

مسعودی، ابی الحسن علی بن حسین. (1404ق). مروج الذهب، قم: دارالهجرة.

مطهری، مرتضی. (1373ش). اسلام و مقتضیات زمان، تهران: نشر صدرا.  

موثقی، احمد. (1374ش). جنبش­های اسلامی معاصر، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها.

موسوی، سیدجواد. (1389 ش) بازخوانی حیات علمی علامه سیدمیرحامدحسین کتاب الدررالسنیة. سفینه بهار، 26 ، 158- 184.

موسوی، میرحامدحـین. (1404ق). عبقات الانوار فی إمامة الائمة الاطهار، ج 1-10، به کوشش غلامرضا مولانا بروجردی، قم: مؤسسة المعارف.

میرزا ابوطالب خان. (1363ش). مسیر طالبی، به کوشش حسین خدیو جم، تهران: انقلاب اسلامی.

نجاتی حسینی، راضیه. (1395ش). نقش علمای شیعه درگسترش تشیع درهند، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

نصر، سید حسین. (1388ش). تاریخ فلسفه اسلام، جمعی از مترجمان. تهران: حکمت.

نظامی، خلیق احمد. (1377ش). سرسید احمدخان (مؤسس دانشگاه علیگره اسلامی)، ترجمه توفیق سبحانی، مجله نامه پارسی، ش 3. 194-210.

النمر، عبدالمنعم. (1981م) تاریخ الاسلام فی الهند، بیروت: المؤ سسه الجامعیه للدراسات و النشر و التوزیع.

نیچه، فریدریش. (1377ش). تبارشناسی اخلاق؛ یک جدل نامه، ترجمة داریوش آشوری، چ دوم، تهران: نشرآگه.

نیکفر، محمدرضا. (1385ش). لوتر و دین پیرایی مسیحی. مدرسه، شماره 4.

هارلند، ریچارد. (1395ش). ابرساختارایی: فلسفه ساختارایی و پساساختارایی، ترجمه فرزان سجودی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر.

هاشمی خراسانی، محمد. (1388ش). منتخب التواریخ. تهران: اسلامیة.

هالیستر، جان نورمن. (1373ش). تشیع در هند، ترجمه آذرمیدخت فریدونی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

هندوشاه استرآیادی، محمد بن قاسم. (1393ش) تاریخ فرشته، تصحیح محمدرضا نصیری. تهران: انجمن آثار مفاخر فرهنگی. 

یعقوبی، محمد ایلیا. (1394ش). روش­شناسی نقد کتاب توسط علامه میرحامد حسین هندی درعبقات الانوار ومنبع شناسی عبقات الانوار، مطالعات حدیث پژوهی، (1)، 1-18.